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        这组东渡的人，就来到了日本。

        因为这些来到日本的徐氏后人，他们继承了徐福的一生所学，再加上他们的努力，逐步在日本展起来，经过近百年的展，这支流落到日本的徐氏后人，掌控了日本王朝，并建立了一个强大的王朝。

        这一任皇陵的主人，就是徐氏后人。

        根据这玉板上所记载，这个徐氏后人，名叫徐仁德，所以他就被称作仁德天皇。

        后来的事，唐丁就知道了，主张回国的那一支徐氏后人，就是徐卓一脉。他们虽然西行，但是却因为受到了东行徐氏后人的影响，并没有直接回到大6居住，而是在临近大6的海岛上生活了下来。

        这两支徐氏后人，去日本的那一支，人多，他们拿的是当时徐卓手刻的玉板书，也就是唐丁手中的这本《阴阳秘术》。而准备西行回国的那一支，只有几个人，他们拿的是阴阳秘术的手抄本，不过因为时间的久远，再加上没有生存威胁，这一支有手抄本秘术的徐氏一支，把《阴阳秘术》学的支离破碎。

        而在东渡日本这一支的徐氏一族中，运用《阴阳秘术》，成功的取得了日本天皇位，而这位做了天皇的徐仁德，也是徐氏一族的佼佼者，对《阴阳秘术》的理解也极为精深，他算到了将来中日会水火不容，为防止将来同胞相残，所以他才把这本《阴阳秘术》给带到了棺椁中。

        这《阴阳秘术》的后面，写的是徐福自己对于学习鬼谷子《本经阴符七术》的理解，由于徐福侧重于阴阳方面的研究，所以他才把这书称作《阴阳秘术》。

        其实《阴阳秘术》跟《本经阴符七术》都是同宗同源，只是两者侧重点不同，当然，《阴阳秘术》中还有一些徐福对于阴阳术的个人理解。

        还有这本《阴阳秘术》为什么会有如此强大的灵气？那是因为到了日本后，徐氏一脉找到了日本的龙脉，把这《阴阳秘术》埋在龙脉龙穴之中，吸收了整个日本龙脉的灵气，所以才有《阴阳秘术》的充沛灵气。

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