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第六百五十七章 类比 (2 / 5)

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        明明都是马,或者和马沾边,为什么就不行?

        “概念扩张,就如同人生下来,只有不到手臂长的小小一团,十几年后长成近两米的大家伙,身上的细胞……甚至是所有的组成元素都换了好几茬了……”

        大丸从物理层面描述着显而易见的现象。

        鞍马八云有些忧虑地说道:

        “我要是不听你瞎说就好了,对一名幻术忍者来说,怀疑自己是灾难的开始,尤其是我,血继限界的力量有可能会将潜意识中的想法一一具现……”

        这其中还涉及到一个关于“忒修斯之船”的思考,更是让人想破头的问题。

        由八岐之术引申出来的“概念唯一性”,需要类似“同一性”的理论来消除矛盾,可是忍界连相对论适不适用都不知道,量子理论更不知道在哪,完全不能指望。

        所谓入乡随俗,解铃还须系铃人,终究还是得从查克拉或者忍术着手。

        大筒木辉夜复苏、大蛇丸死而复活,鞍马八云没见过,但九大尾兽能死而复活,以鞍马家族的底蕴,还是能知道的。

        还有已经出现过的秽土转生,为什么净土的灵魂借助祭品的力量再现,不是灵魂附体,而是改头换面,重组秽土体?

        第四次忍界大战中,宇智波斑以秽土体出现,后被外道·轮回天生之术复活,祭品直接就尸骨无存,组成了宇智波斑的复苏之体。

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