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        “况且，科举以王道、武德宫以霸道，王霸并用，此太宗遗训。臣以为，这篇策论，倒可算作史论之魁首。”

        大顺既用事功之学，又小范围内复三舍法，这王安石的评价在官方层面上，是比之前几乎快要与秦桧并列的程度正面了许多。

        北派儒学在反理学之外，也有很大程度受了王安石新学的影响。

        策论多篇，第一论的史论外，便是有制之兵的兵法策、内外轻重的政策论。

        一共三篇，既有了第一篇的例子，众人也都看过了后面的，相较于第一篇来说，虽然观点依旧犀利、破题点依旧偏锋，但总算没有第一篇那么大的争议。

        所有的争议都在第一篇，北派儒学的平章事在大局上还是看的清的。

        本身他们又有“复古井田”的想法，虽然这是个不可能达成的愿望，可是策论后面关于移民减少人地矛盾的说法，正说到了关键处。

        见识过北方流民遍地的景象，也知道那是一种怎样恐怖的破坏力。如果官方能够支持移民，他们也是支持的。

        况且如果真的能够不加赋而国用足，那又何乐而不为？

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