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        陕甘地区的，此时还是哈乃斐派为主流，逐渐世俗化，大顺也牢牢把持着执法权和行政权力。

        叶尔羌的，则是苏菲派的纳格什班迪耶教团，这个教团刘钰在前世也常听，在叙利亚、伊拉克、阿富汗都闹出了好大的动静。

        被准噶尔扣押的和卓，其实就是“赛义德”的波斯转音转译后的称呼，自称是法蒂玛后裔，真正的“圣裔”，然则实际上是自封的。

        这群人的存在，也正是刘钰力主留下准部的真正原因。

        陕甘已经有些世俗化的哈乃斐派，最好还是有一道黄教阻隔，不要让苏菲派的纳格什班迪耶教团传过来。

        哈乃斐派不是苏菲教团的对手，真要是没有了阻隔，那大顺起家的西京，日后必有大乱。

        现在也不知道皇帝考没考虑到这个问题，吴芳瑞说起奇袭奇努克一事，刘钰一下子反应过来了，心道何不来个先斩后奏？

        吴芳瑞并没有考虑这些宗教上的问题，参谋部的想法便是不管准部到底愿不愿意接受大顺的条件，先打了再说。

        打了再谈，边打边谈，而不要他们说和谈，就放着这么大的优势不打了。

        如今大军必要走赛里木湖，转向伊犁。

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