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        文臣不知兵，也不知道这其中的区别到底在哪，一片寂静中，兵科的谏议道：“陛下不必心忧。我朝制度远胜西洋，西洋所强者，不过火器尔。我朝迎头赶上，仿制火器，便可无忧。”

        李淦哼笑一声道：“仿制？八十年前便仿制了，八十年后你可知西洋火器到了什么模样？况且，朝中传教士也不是没有将西洋火枪进贡来，可是西洋火枪若不配刺刀，并无太大优势。”

        “配上刺刀，阵法融合，便不可同日而语。八十年便如天上地下，你只要仿制，来得及吗？”

        “况且，朕问问你，这燧发枪配刺刀，与之前我朝的军阵，有何等区别？你可知晓？营队之间，又间隔几许？为何要间隔几许？你知道吗？”

        兵科谏议回道：“臣不知。然臣也不必知。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信则民莫敢不用情，夫如是，则四方之民襁负其子而至矣！练兵自有练兵之人，知兵自有知兵之将，陛下要做的便是以礼以仁而治天下。如此，则将士用命，工匠亦会研究出新的火器，而不需要朝臣都知道新的火器什么模样。”

        “如今西域收复，正该修德。陛下所忧虑之事，臣以为不足为虑。可让知兵者练兵，亦可下令仿制火器，此皆分内之事。陛下为此忧虑，臣以为实无必要。”

        “臣所忧者，是天朝改革火器、变更阵法，以为天下无敌，而至效仿汉武，征伐四边。”

        “国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。如今准部已平，蒙古已附，奴儿干都司已收，还请陛下以苍生为念，休养生息，勿再起刀兵。平准一事，朝中本有反对，准部若能朝贡，以哈密为界，互不相扰，亦未必不可。”

        “如今便是收复了西域，又有何用呢？军费耗费数百万不提，日后驻军、移民，皆耗费钱财。”

        “数年前山东大灾，若有这些钱财，赈济灾民，岂非仁政乎？”

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