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        “琉球国地处偏远，却也有所耳闻。加之也曾有闽地商人流落此地，中山王也都善加招待，亦曾有所听闻。”

        刘钰心想，锤的善加招待，明明是软禁监视防止消息外漏，当老子没派人假装海难来过？

        只要靠了岸，就被日本人监视着，有吃有喝，但是不准乱动。

        可以求见琉球王，但要等琉球王召见，问的那些问题，与其说是琉球问的，到他娘的像是长崎的唐人风说书的标准问题。

        也就这几年大顺开关贸易，用开关让台湾东北边变得治理成本大于利益，终于让那边悄悄活动的西班牙人、荷兰人撤了，琉球中转站的地位下降，倒是总算这种欺瞒也能瞒得住。

        这几年对日贸易的主要港口转移到了松江，更是利用西洋航海术直航长崎，落难琉球的人更少了。

        可之前派的几波人，回来后总结的琉球人的问题，足见萨摩藩对琉球的控制之深。很多问题根本不是琉球人该问的、或者有意愿问的。

        此时还不到翻脸的时候，刘钰还要继续撒谎，遂道：“中山王善待落海商贾，实大善也。只是商贾哪里知道许多？你们有所不知啊，前些年天朝禁绝西洋天主教，福建等地教民作乱，焚烧儒庙、砸毁庙宇。这琉球距离闽地很近，却不知琉球可有信天主教的闽人流落？”

        故意选择用禁教来岔开话题，因为日本也在禁教，而萨摩藩对禁教看的更严，琉球在萨摩藩的控制下，禁教这种事可以引发“共鸣”。

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