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        丢失一两座城池，问题不大。今日丢了，明日夺回来就是。

        可刘钰在土佐的事，不一样之处就在于，一旦这城丢了，就夺不回来了。

        因为夺回来的，已经不再是原来的城了，而是充斥着数万“刁民”、“和奸”的一揆之城。

        岛原之乱，集结十余万武士方可剿灭，人要换种，一个不留。若是几十处岛原之乱呢？

        刘钰不是切支丹教徒，可他有比切支丹教徒更可怕的东西——仁义。

        切支丹教要做事，还要先花时间传教，就算传播力极强，也得个十几年才能搞出岛原之乱。

        刘钰用仁义搞事，连传教都不用。

        因为从遣唐使开始，已经传教千年了！

        当年山崎闇斋的关于“生擒孔孟”的话，听起来不应该是感觉到喜悦，反倒应该感觉到危机。

        因为……他的弟子能问出这个问题，本身就证明思想已经混乱。

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