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        二来文化优势仍旧，本来那也是文化浸润区，不可能反被同化。就能逼着大顺禁教、日本锁国这种官方下场不惜代价围堵的天主教，在他们看来，真的是干不过。

        三者那里的底层民众没啥文化，换了领主对他们而言毫无影响；四者那里的百姓习惯了分封制，种的是大米，缴纳的是实物租，被分封去的都是军官，可以脱产，世代为军官。

        这些信奉国族主义的，支持下南洋，对刘钰偶尔透露出的战略极为赞同。但是，下南洋之后的路，他们和刘钰是产生了分歧的。

        他们认为，下南洋当然是当务之急，否则西洋人就站稳了脚跟。但南下南洋之后，就该全力攻打日本，封建日本以同化。

        要把日本搞成基本盘，万一国势衰落，还能确保基本盘的增加，而不会像安南一样，最终还是独立了出去。

        安南太热，疫病横行，远不如封建日本以同化容易。就算将来衰落了，南洋丢了，还落个东瀛。

        再者，按他们所想，要搞贸易、搞工厂作坊，地主有地租也能放贷，根本不愿意投钱。他们要是实封封建，钱又不能买地，还能把钱刮到手，自会投入作坊工商，这可比那些富户地主靠谱的多。

        投入工商，扩大工商，又要更多市场。军官有枪杆子，又把钱投入工商，必支持扩张；扩张就有更多的军功军官，更多的军功军官又投入工商更多的钱，然后就需要继续扩张卖货……何乐而不为？

        将来嫡长子继承家里的产业，次子从军赚军功，陛下拿倭国的土地做分封赏赐，何愁军人不绝对支持皇帝陛下？何愁军人不想着开疆拓土，而不是兄弟之间为了那点家产和良家子的身份整天勾心斗角？

        持这种想法的，本就不少，其中不少人都不是家里承袭良家子身份的，自是想着找一条出路。

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