还不赶快来体验！！！

        阿部正福大致介绍了一下，刘钰内心也就给阿部正福定了性。

        大顺这边，因为儒家传承的文化基因，天然亲近西蒙斯第为代表的小资社空想，后世也继续延续，在文化上天然亲近小资社，多数人不喜欢冷冰冰的、理性的科社，当然也讨厌资本主义。

        这个时代，从何心隐到黄宗羲再到颜元李塨等，都试图复古，把现有的生产力强行塞回旧有的生产关系里，复归完美的农业宗法制田园牧歌、仁政下的井田制、手工作坊行会宗法化用温情掩盖。

        而日本这边，则可能很亲近马尔萨斯那一套。

        日本土地狭小，嫡长子继承，如《楢山节考》里那般人老了就扔到山里去。

        可能若是没有外部势力侵入，自行发展下去，多半在封建与资本的交替期内，马尔萨斯主义会大行其道。

        阿部正福的人口政策是一个方面的体现。

        再一个就是马尔萨斯著名的“第三者必要论”，在日本这个食禄武士占据统治性力量的国度，绝对会被宣扬光大。

        所谓第三者必要论，就是说：开工厂的，卖的所有的货物的钱，肯定比发给工人的工资和设备损耗原材料费用等要高，毕竟要赚钱嘛。

        内容未完，下一页继续阅读