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        听起来都挺好，但仔细一想纯粹反时代而动。

        大顺主流空想、或者依托儒家空想出的味儿，闻起来好像和蔡十五说的差不多，但仔细一品，就能品出来又完全不一样。

        后者的核心是理想化的宗法制、行会制、纯粹毫无萌芽的封建制，要复周礼封建。

        前者的核心是博爱、公义、反自私自利、道德，原始平均主义。

        刘钰呵呵一笑，连连摇头，心道这一套空想也是玩不转的，这是要把邦加建成地上天国啊？

        蔡十五自觉自己没有暴露太多，刘钰却被这味儿刺的鼻子疼，笑了一阵后道：“行了，我虽不是天主教徒，但我的老师是，我也略懂一些。提出这个的，保准是个信基督的。关键是这玩意儿也不对啊。”

        “既说人间的一切罪恶根源，是缺乏爱，以至于自私自利，而至人与人都是竞争状态。那买卖本身，不就是贱买贵卖吗？你们既然做生意，还是要卖矿，那岂不是自相矛盾？天主教好像是觉得做买卖有罪吧？不对，是贱买贵卖有罪，但你不贵买贱卖，也没法做买卖啊。”

        蔡十五也只得摇头道：“我虽不太懂，他也听他讲过道。他说，人从事贱买贵卖，在两种情况下不受谴责，是没有违背仁爱道义的。”

        “一种是获得适当的利润，用于养活一家老小，或是接济穷人。而不是把盈利的钱投入到再生产，继续扩大盈利。”

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