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        去掉实质，流于形式，那么礼就成为了一种文化特色的礼仪。

        大约就像是服装，形制、样式、颜色，是为了“明贵贱”。只有去掉“明贵贱”的实质，才能复归好不好看的实质。

        跟着刘钰一起来的，朝廷也是准备了一些懂礼法的人。明明他们更专业，但刘钰不用他们，非要找康不怠来办这事，康不怠很清楚其中的缘由。

        既要展示出有别于欧洲的礼仪形式，又要去掉礼法“明贵贱”的主旨，那些搞礼法的人不可能抓住重点的。

        也幸好刘钰有个侯爵的爵位，这种礼法的东西，只要他别弄出来逾制、僭越的事，问题不大。他也算是个“诸侯”，有资格使使聘于他人。

        康不怠也知道刘钰的办事风格，既是让他去办，那就是一切放手不管，到时候来这里领钱就是。

        荷兰这边的马车不少，算一算，就按照“侯伯五介”的级别去搞，全都一视同仁，做的漂漂亮亮的便是了。

        “行，那我就去安排。这来来回回，少说也得大半年时间。各处的科学院、大学等，倒也扎堆，容易寻找。去彼得堡，若走海也不甚远。荷兰这里车马也很容易租到、买到。”

        “礼法一物，若不为明贵贱，只要有钱，江南大商人有的是盖的起七间正堂的。公子既是只要形而不要质，只要有钱，此事太简单了。”

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