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第693章 宗教外交 (7 / 8)

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        至于中国,他们只有一个模糊的印象:大、人口多、富庶,盛产瓷器丝绸和茶叶,好像、大概、应该、差不离也是信佛的。因为逃到康提的奴工,见到寺庙,也会去拜……当然可能是因为康提没有道观,否则一样也会去拜。

        除此之外,便再无太多的印象了。尤其是荷兰人当年背信弃义,赶走了葡萄牙人却不走,反而变本加厉,使得康提王朝不断内迁躲在了山里,对于外部世界的了解,很多都要通过荷兰人。而荷兰人,并不想和他们谈大顺的事。

        现在大顺这边忽然派出了信使,说是皇帝的特使要来,还有一些僧人想要参拜佛牙寺。跟随信使来的,就有两名僧人,虽然语言交流不畅、而且和锡兰的佛教互为异端,但也正因为语言交流不畅,反倒是赢了的锡兰人的初始好感。

        因为大顺这边的宗教,合法的,几乎全都是魔改版的。虽然都是和尚,但是在教义上的区别极大。

        大顺的宗教,到底有多乱,有一个非常典型的例子。

        某道士,修订整理了吕洞宾的道藏,将吕洞宾的著作都抄录整理成全书。

        一册道教的《太上敕演救劫证道经咒》,上面有这么一段槽点爆炸的原文,几乎可以说清楚大顺宗教的状态:

        稽首拜天主、元和遍十方。太虚仙之礼,稽首礼真师。大慈大悲、救苦救难。唵哪唎啰哞哆嘛娑诃,唵吗唎哆都堵啰娑诃,唵?哩哞苏唎哆陀密娑诃,唵陀苏唎哆嘛唧娑诃……

        抄书的人,以为后面那段话是梵文,虽然道教和梵文完全没有任何关系,但因为中国的宗教过于奇葩,这道士并不觉得在道藏里出现梵文有任何不妥,便将这段“梵文”的音译一字不落的抄写了上去。

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