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        大顺是不敢搞耕者有其田的，这一点谁都知道。

        但是，永佃降租之事，这些年却一直都是底层所呼吁的。明末为了争取永佃权和减租减息爆发的起义，也都集中在南方。

        这些年被大顺偶像无害化的铲平王祭祀，固然铲平天下贫富之别这样的激进想法被遏制了，但是更善意一点的永佃减租的呼声一直流传。

        永佃减租还好，这三十年赎买政策，可就彻底要挖了全天下士绅的根了。

        但从道理上讲，又没法反驳。

        因为在他们看来北方那几个脑子有问题的大儒，如颜习斋、李刚主等辈，他们的最终目的是复井田。

        三十年赎买，只是复井田的一个过渡。

        是“能井则井、不能井则均”的一个过程。

        作为儒生，谁能说井田不是终极理想？在井田这个终极理想之下，北派大儒提出的三十年赎买、耕者有其田、天地间田天地间人共享，等等说辞，在儒家这个特殊的、在刘钰看来颇有些空想的小资小农封建社的思想体系下，也不能说他们不对。

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