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        搞到最后，必然是农业的宗法制、手工业的行会制。

        用后世比较委婉的评价，这叫“主观的空想社会主义者，客观的反动主义者”。

        而且还是反动透顶、准备一杆子反动到封建社会早期的那种。

        不过，这种反动的空想，在大顺这边却是大杀器，用来吓唬士绅最是好用，而且这既不是“异教”，也不是“异端”，而是可以怒斥宋明理学的真正的原教旨的、复古儒学。

        既然看的都是两千年前的经书，那么谁复古，谁就最儒。

        一个岁数大一点的士绅也是看过北派复古儒的书籍，忙道：“鲸侯却是说笑了。自秦开阡陌、破井田以来，土地私有，父死子继，这就是千年来的规矩。佃租永佃三十年赎买之说，实在是北边的那些儒生不懂，胡言乱语，皆为妄言。如此一来，与抢劫何异？这不是助长天下风气败坏吗？”

        “佃租之事，你情我愿。非是逼迫，若是嫌贵，自可不租。这等你情我愿之事，实不该管。”

        “若如此办，是劫富户之财，必使天下大乱。”

        “我等所求之事，不过是禁止稻米进口，为小民苍生求一生路。如此，国家不会动荡、社稷不会危及，只消朝廷一纸明文，便可消弭小民之怨气。”

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