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        耶稣会是精通经院哲学的，是会“辩经”的，而且属于那种非常善于辩经的类型。

        加之第一批来华的耶稣会会士，水平也确实还行。

        利玛窦就用自己非常擅长的“辩经”术，以逻辑学破理学。

        先是说，自从宋之后，天帝这个概念，就夹杂了过多的道教、佛教的内涵。本源既不是真武大帝，也不是玄帝玉皇。

        本源是原本的天帝、天主、昊天上帝。

        然后又用一些简单的逻辑学，搞了一些辩经的东西。

        【《易》曰：帝出乎震。】

        【夫天者，抱八方而拥四极，何能出于一乎？】

        【是故，帝者，非天也。】

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