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        真正决定大顺政策走向的，还是皇帝。

        他只能引诱皇帝，却无法自行决定。

        这一点从始至终他都想的很清楚，田贞仪说想要做事就要摆正心态做“阉党”，便是这个意思。

        在这个素质三连的加持下，联法反英，就不只是印度的财税、贸易的争端，而是更加上了一种“神圣同盟”的特殊光环。

        俄国、法国、中国，这三个君主制最“坚固”、看起来最不可能发生革命、最不可能皇冠落地的国家，将联合起来，展开对英荷模式的“神圣围剿”。

        而且，看似大顺禁绝天主教，但实际上这种禁绝反而加深了和法国的联系。某种程度上，也算是为法国后续驱逐耶稣会做了一些铺垫。

        因为齐国公说起大顺禁绝天主教却又联盟法国的事，谈到了法国国王的态度。

        “以我观之，本朝驱逐耶稣会、多明我会，法王嘴上虽不说，但心里未必不支持。”

        “本朝说的明白，只要教廷允许天朝教徒祭祖、拜神、祭周公儒庙。效和尚道士度牒制度，由礼政府监管本国天主教徒，由礼政府任命中华教区大主教而非归罗马管，那么也不是不能允许传教。”

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