还不赶快来体验！！！

        后世梁启超评价他们这个学问终究湮灭的一个原因是“太苦”。

        按说这个味儿，其实明显是学孔夫子，但时代终究不同了，之前的遗毒太多，使得很多人觉得这味儿不怎么儒。

        加之只要“路径”、不辩“真伪”，过于追求功利，总归太像异端。

        有些东西，其实已经扎根了。而且伴随着那些有世界观的其余宗教哲学闯入之后，总得把“气”、“理”这些东西辨明白。

        加之想要证明自己不是异端，就不能只论实际，还是要解经的。

        所以到他们这边的时候，重点不是批判，而是在“解经取义，以证我道德经济”。

        程廷祚如今基本认可苏南的发展模式，认为虽有不足，但潜力很大。他希望自己能成为那个将儒学学问改造成指导现实经济、并且和儒家义理融会贯通的那个人。

        历史上，胡适对其评价，说他“在满清禁锢的空气中，大部分学者都被困在了训诂考据之中，唯有两个人有创立‘新哲学’的梦想。一个是程廷祚，一个是戴震。”

        只不过，这个新哲学可能是根基的缘故，实在是有些难。

        既需要深厚的儒学功底。

        内容未完，下一页继续阅读