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        即：如果是我们，我们宁死也不会那么做的。只是你们大顺打赢了，没给我们展示我们风骨的机会。你不能这么侮辱我们这个群体，要批判具体的人，具体的想法，不能批判我们这个群体啊。

        那么，批判具体的人、批判具体的想法，会往哪个方向批判？

        这些急于做切割的士大夫，主动就往大义、小义的方向上去批判。

        由此，大顺自然“被动”地拿起了大义——你们批判的好啊，他们没有大义，所以我们做的是符合大义的，对吧？

        大顺没有去花全部的时间，去论证自己有大义。

        而是花大半的精力，去羞辱画了个圈圈在一起的士大夫群体，羞辱了几年，被动获得了大义。

        其实这也是大顺摸准了士大夫的性子：大顺对他们的羞辱，潜台词是我大顺得天下和你们这群虫豸不一样。

        而士大夫则需要赶紧论证，不，你大顺能得天下恰恰是因为你们践行了我们的大义，还是我们在指导你们，只是你们不知道而已。

        为什么说大顺能建国、能成功？不是你们反对我们的思想，恰恰因为你们才是真正的践行我们儒家思想的人，所以你们才成功了，只是你们不知道而已。你们不知道，我告诉你们。

        之前有人扭曲了儒家，他们是假儒。

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