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        看似相同的问题，却有不同的答案，因为这并不是一个问题，而是两个问题，这正是佛理的深奥之处。

        “佛为普渡。”僧人答。

        “普渡何人？”

        “众生。”

        “为何渡众生。”

        “众生为恶，自当普渡。”

        “非也！佛理有云：众生为佛。何须佛渡？”

        “这”

        僧人无法回答，佛理中却是有此禅语，虽不是原句，但意思却是一样。

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