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        与书法一样，华夏也有一部分人。说小岛国的茶道，远远比华夏茶道更加完整，更加丰富，不仅仅是普通民众，甚至于一些专家也是如此认为，这些崇洋媚外者，却是不知道，华夏茶文化的灿烂。根本不是小岛国所能相比的。

        小岛国的茶道，在陈逸看来，可欣赏而不可学。在气度上有些不足，有着许多条条框框的规矩。

        而华夏茶道文化底蕴厚重，一把旧壶，一杯茶汤，掂在手里，随意率性。崇尚自然，没有那么多的规矩。细节之中，可以看到行茶者的诸多个性和衍变。有引人入胜的韵味。

        有很多华夏民众，都是十几年品茗，从未仔细考虑过什么茶道美学，从浑浑沌沌的牛饮解渴，到啜饮品味，到将经历中的百般滋味融进杯盏中一丝丝品饮，这种道可意会而不可言传。

        不同的心情有不同的茶陪伴，不同的茶由不同的长流壶，短流壶，无流壶来对应沏泡，不同的民俗地区对同一种茶也有不同的沏泡法和品饮之法，无论在任何地方，无论喜欢什么茶，都可能遇到一种独特的泡茶和品饮方式，这就是华夏茶道的精彩纷呈和多姿多彩。

        以此来看，可以说小岛国将书法和茶道，完全反了过来，做到了与华夏完全不同，也是让人无奈至极。

        华夏书法，讲究规矩，无法不成书，而小岛国书法，讲究随意而为，随意创新；华夏茶道，讲究随意率性，崇尚自然，而小岛国茶道，却又讲究起规矩来。

        泡茶品茗，本来就是一种修身养性，放松心情的东西，在这上面加上许多规矩，无疑是破坏了茶道最初的意义。

        陈逸和其他几名参赛者，所坐的位置，是在场内，在如此近距离之下，他们都清楚的观看到了渡边英夫和石破早苗的泡茶动作。

        渡边英夫完全按照小岛国茶道的规矩，一个程序一个程序的泡茶，而石破早苗，在泡龙井茶时，动作倒是随意了很多。

        两种不同的泡茶方式和动作，也是给人的感受大不相同，这两相对比之下，很多人觉得渡边英夫的动作十分的有感觉，而石破早苗的动作，却是无法带给他们任何的感觉。

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