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        说起来西汉竹简在现代也不是极为罕见的东西，在许多汉代墓葬中，都曾发掘出一些竹简，记载着战国或是秦代时期的流传下来的书籍。

        陈逸仔细观看了这几卷西汉的竹简，最后摇了摇头，这几卷竹简所书写的也都是道教的典籍，这些竹简大部分都没有任何的名款，有两卷竹简倒是写了名字，而且还是道教中小有名气的人物。

        只是他对这几卷西汉竹简是充满了期待，现在不禁有了一些失望，不过也只是瞬间的事情罢了。

        一些名人的书法绘画尚且难得，更不用说这些竹简了，唐太宗李世民，就是因为十分喜欢王羲之的书法，所以在死后，将兰亭集序一同埋葬在了墓穴之中。

        那些汉代皇帝或是王公贵族，恐怕更会如此去做，这也是为什么在汉代墓穴中，会发掘出许多竹简的缘故。

        在这并不算太大的东华观中，能够有之前那些收获，已然算是十分难得了。

        虽然不是一些历史著名人物所写下来的竹简，但是这上面的一些书法也是有着可取之处，陈逸仔细的观看了一遍，同时用临摹术进行感悟。

        这些竹简虽然无法鉴定，但是他临摹术却可以不受影响，在之前于三清观发现王羲之真迹时，他所拥有的鉴定术，根本不距离鉴定出东晋时代的东西，但是临摹术却能够突破这种限制，让他感悟到其中的笔意，否则，他想要找出这幅书法的秘密。恐怕也只能等到鉴定术升级为顶级了。

        观看完这些无法鉴定的竹简后，陈逸又将蔡邕的竹简拿了出来，仔细观看临摹了一番，同时，还有旁边柜子中。那些珍贵的书法画作。

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