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        华夏立储也是在各种经验教训中慢慢得到了一整套的经验办法，就算这样，哪怕到了明朝还是有储位之争，这是没有办法的事情，就算有规则，皇帝天生就是规则的破坏者，万历年间如果不是文官们前仆后继的牺牲，还有文官集团的强大，使得任性的万历只能屈从，怕是废太子立福王之事，也会成为事实。

        除了立储的矛盾和损失外，天子和太子会天生产生怀疑和不信任。因为立了太子之后便要给太子整套的班子，包括武力宿卫，文官先从教导政务开始，逐渐形成一个依附太子的政治利益集团。

        在明之前，还有外戚等势力介入，使得局面更混乱复杂。

        汉的巫蛊之乱，便是武帝要敲打掌握了不小实权的太子，结果江充把事搞大了，逼得太子谋反，动用太子府兵讨伐江充，也岂图杀掉武帝，结果失败之后武帝大怒，太子自杀，其余被杀的太子和卫后势力达几万人，长安的渭之水侧每天都在杀人，不论老人还是襁褓幼儿都在河边被腰斩或斩首。

        唐玄宗之时，因疑太子谋反，玄宗一天内将太子和两个封王的皇子赐死，一天之内杀三个儿子，玄宗多疑残酷不必多说，但大唐多次的兵变，包括太宗的玄武门之变，也是使玄宗过于警惕和担忧，反应过激也有其内在的原因。

        明朝时，太子亦是如此，太子有自己的宫属和部下，做的多，努力的多，被猜忌的便多。但什么也不做，庸庸碌碌，便得担心自己是不是要被夺嫡，实在也是处于两难的境地。

        包括仁宗，宣宗，光宗等皇帝在内，俱是如此，明朝好在是太子不掌兵权，这也是和唐学到的经验教训，不然太子随时有能力兵变，怕是天子也难在深宫安睡。

        徐子先决意不给儿子们权力，甚至不给官位名义，一则就是淡化储君色彩，不使储君身边过早的形成势力，二来便是为了将来虚君做准备。

        储君不立，徐子先的儿子们虽然有先天的光环，但毕竟没有实际的地位和权力，也不会被逢迎和别有用心的人群所包围。他们甚至要从普通的士兵做起，与普通将士一样训练，接受士兵到武官的全套的训练。

        政务方面，则是学习各种律法，熟知律令。

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