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第493章 暴起 (1 / 3)

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        湿婆他们的战斗真的很搞笑,因为毗湿奴被湿婆放逐的原因,梵天是一个人的,可问题梵天根本打不过,哦,不敢和湿婆打。在印度神话中他可是不止一次被湿婆收拾了。虽然在这里他们并非是神话所生,可梵天还是对湿婆有着深深的忌惮。

        最主要的是,他的神权是创造,而湿婆是毁灭。

        不管如何,他站在了生命的起点,而湿婆站在终点。他和湿婆的对立本质上就是一种规则的对立。而悲剧的是他所持有的规则又被湿婆所克制。

        只见一片广阔的空域中,梵天不断演化出波澜壮阔的世界,其中城市,人口,文明繁衍和社会进步一应俱全,真实无比。这些都是梵天的梦境所化,只要有人进入这些世界就等于进入了他的梦,会瞬间被梦境所同化。理论上这些世界是‘真实’的,因为只要梵天愿意它们就可以永远演化下去,直至宇宙的终结。甚至不需要梵天多付出一点能量。

        这就是梵天所持有的规则……‘创造’。他就是无数个世界,无数个文明。而世界和文明也会回馈梵天,将更多是思想之力传递到梵天身上。所以他是极少数不需要依赖主物质界的思想供给就能活下来的神祗。

        可是这并不能给他带来多少优势。虽然他很擅长创造,也可以将敌人引入他的世界化实为虚。但却不能针对湿婆怎么样。他的世界对一般恶魔,甚至是神祗都会有致命的吸引力,却连接触湿婆都难,更别说将湿婆引入了。

        每当他创造一个世界,湿婆就会望向那里,于是世界毁灭了。天灾,人祸,疾病,黑暗。数不清的灾难就在梵天的世界中爆发,又很快将一个个世界摧毁。梵天一点办法也没有,湿婆是毁灭的化身,在传说中就掌握着结束的权力。在两人之间还有个维护者才能保持平衡,而没有了这个维护者,不管梵天做出多少个世界,结果也没什么区别。

        这个维护者,就是毗湿奴。

        湿婆一开始就将毗湿奴放逐是有道理的,没有了毗湿奴,梵天的世界就是那样的脆弱而不堪,根本不无法在他的眼光中停留多久。

        “不,不要这样,那是我最爱的冰淇淋。”

        “你看看,多么可爱的生命,他们从生到死都是那么真实,你怎么忍心杀了他们?”

        “不要再毁灭了,湿婆,你的毁灭会反馈到现实,这些生命的死亡也会于现实中重现!”

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