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        仙修与人斗法虽然花样繁多，但基本可以归纳为功、法、术、器四种。所谓“功”指的自然是修习的功法典籍，与武者不同，仙修的功法一般是没有什么战力的，他们追求长生，练的功法自然是偏重于养气养生。

        因此与人争斗时就需要用其他手段来补足这处短板，比如法、术、器，这三者。“法”是指神通、阵法、丹符等接近于大道法理的东西；“术”则是指一些五行道术、咒术之类的技巧性玩意，也被称之为小神通与真正的大神通相对；而“器”自然指的就是法器法宝了。

        当初与陈安斗法的张彦霆就偏重于“法”和“器”，在“功”上面并没有玩出什么过多的花样；后来杀生道的几人虽然与陈安肉搏，但靠的还是“器”之一物。就是阳朔用来对付陈安的也是类似神通的“法”。

        当然炼气士与普通仙修还是有些不同的，他们在“凡”这一阶段，练得是十二段锦，模拟各种禽兽的搏击之术，这套功法既养生，又能用之对敌，更类似于武者；直到到达“非凡”的阶段，他们才开始体悟山河变迁，天地变幻，以八义为法，施展神通对敌，与仙修一般无二。

        总之，一般仙修在所练功法之外都会修习一些道术法术或是炼制一些器物，以之为护命之法，真正用本命功法对敌的仙修却是少之又少。在这一点上与武者可谓是大相径庭。

        其实这也很好理解，毕竟目的不同，武者练功是为了打架斗殴，所以注重实战；而仙修练功可就真的是为了强身健体了。

        不过凡事总是有着特例，仙门功法中也不都是一些修心养性的典籍，还有很多知名的功法，也与武道功法一般，可以修炼，也可以用之对敌，比如三清观的《上清神霄正法》。

        这功法修炼之时需飞往天外，采集雷霆精气吸食炼化，炼之于内，可内练己身锻体延寿；用之于外，可身外演法，以之对敌。是仙门中为数不多的内外兼修功法。

        再比如现下那雪芝所施展的仙曲纶音，同样是一部高深的内外兼修之法。内练可以以音声涤荡自身，滋润精神；对外演法则可以让敌人身心受制不能自已。

        就好像此时的陈安一样，浑身血管都随着音声弹动，额头青筋暴突，太阳穴如打鼓一般震颤，心脏的跳动和那音律的节凑越趋越近，哪怕他张开窍穴，引动元气护体，也没有半点作用，只能凭借强大的意志镇压肉身硬撑。

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