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        宣诃沉思良久，道，“是与不是，得由你自己去感悟，我唯一能告诉你的是，坐，心不动如故，忘，形都泯故，坐忘者，定心也，让你更深层次地把握自己的生命意志，还真以契大道，而非逃避现实。”

        “坐忘固然是一种内修方式，但若将它仅仅当做修炼的工具，那就太粗浅了，只是其中哲理复杂非常，每人都有不同的理解，我也不能尽。”

        湛长风问，“那先生理解的坐忘是怎么样的？”

        宣诃指着窗外，“刚刚有只鸟飞过去了，看见了吗？”

        “看见了。”

        “那就让它过去吧。”

        宣诃的坐忘投到现实里，就是一种心无挂碍的状态，走过的路不用去回想，闻过的花香不用去留恋，回归生命原始，让心灵长河静静流淌。

        湛长风很受教，她只是将坐忘当成了如入静一样的内修方式，并未真正理解实践它，所以她坐了忘了，一点也没体悟到不同。

        “谢先生指点。”***

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