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        基于此，三古族后期的修行方式当中，不只是唯物之力，还修炼唯心之力。

        末日之道，是唯心之力的修行法门当中，亦是属于一个比较强大的力量，只有极少数能够把“心”修炼到极致的存在，才能够驾驭末日之道。

        同时，除了末日之道，苏阳研究发现，八百外道都能够找到三古族的影子，这让苏阳产生某一个明悟，为什么在十万小道、三千大道之外，还有八百外道。

        八百外道，唯心之道，每一道的力量都与唯心之力有关，以心灵干涉现实，扭曲法则和规则的定义，超出十万小道、三千大道固有的限制。

        也就是说，八百外道是三古族研究和发明创造出来的，难怪不被主流修行之道所承认，因为太过于唯心，太过于难以理解。

        但不可否认，八百外道是三古族的一种尝试，是他们修行“律”的基础之一。

        故，在三古族的修行理念当中，唯物之力加上唯心之力，在“理”的基础上，加上“心”的力量，以“理”照映现实，以“心”干涉现实，就能够起到干涉规则、篡改法则的高度，最终成功推开“律”的大门。

        而从某些方面来看，苏阳第四条大道遵从本能，潜意识选择修炼末日之道，并且还莫名其妙的修炼成功，这就是“心”的作用，亦是苏阳的“心”在告诉苏阳，想要完善天道劫雷，比肩天道之力，不只是需要唯物的力量，唯心的力量也不可或缺。

        同时，在诸多唯心的力量当中，末日之道是最契合天道劫雷的。

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