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        这，也算是人与机器之间一种和谐共存的良性互动关系，只是其原则由原来人类居统治地位的“人类中心论“变成了机器占领地球后的“机器中心论“而己。在哲学意义上，这两个命题是等值的，或者直截了当地说是同样错误的--即然“人类中心论“导致人类盲目狂妄自大，漠视机器的存在，最终走向自我灭亡，那么“机器中心论“也将同样导致机器自身的毁灭。

        导演沃卓斯基兄弟的想象力从这里开始展开：机器国度内的统治莫非也和人类社会一样，有国王（机器大帝）；有当权的统治者，其维护秩序的统治原则就是“机器中心论“；还有意识到“机器中心论“潜藏着巨大危机的改革派；以及在升级过程中被淘汰的、腐朽没落的贵族阶层，他们为了自身的存在而顽固抵抗，是阻碍机器社会进步的反动力量。

        三、故事的开端：《1》

        代表机器国度“潜在“的进步力量的，还有（救世主）。在这里，我明确提出肯定是机器，其次，是升级程序，他是用来测度和监控人类反抗意识的，这个程序可赋予任何人，当他被唤醒，就标志着人类对机器的抗争已经达到了某种不能为继的程度（在《2》中表现为“这几个月，我们从中解放的人比以前的总和还要多“），此时就要站出来，通过（开锁匠）回到源程序，完成系统的升级。

        这种升级，即是工具的进步，同时也是机器对人类控制的加强，而在思想上，则是“机器中心论“并非如一般人想像是站在人类这一边（所谓的“人类解放者“），她是程序，必然要最大化地维护机器的利益，她不过是机器国度的第一批“觉醒者”，在看到了这种“机器中心论“的毁灭性危机后，她决心借即将第六次升级之机，在行动上，向的统治发起一场冲击。这，不啻于一场暴风骤雨的社会革命。

        如果电影《》讲叙的是前五次往复升级的故事，将毫无意义。故事要从变化开始：面对的统治，的改革目标，是要把进出的选择权由假变真，还给人类；而她行动上的第一步，就是争取（在前五次升级中，无所谓立场，也没有独立意识，他的选择权也是虚幻的，他只为升级、改良机器的生产工具而存在），从而让在《2》中回到源程序时，做出与前五任相反的决择；

        要把革命意识“灌输“给具有实践能力的，她的办法是“爱“。如果一定要追问为什么，我只能说广义的爱是社会进步的唯一原动力，也只有爱才能帮助同时感悟机器与人这两个矛盾对立双方的疾苦，从而深刻反省人机关系及其未来。

        直到《3》，我们才理解沃卓斯基兄弟对爱的理念：爱不过是一种关系而己，可以发生在任何有意志的事物之间，既有人与人之间的爱（象（墨菲斯）和Niobe（另一个船长）），也有机器之间的爱（象Rama和他的妻子（火车站一家三口）），选择了其中最危险的一种类型：机器与人的爱。她以先知的口吻，唤起的信仰与热情（他俩在并肩战斗中结下了深厚的手足情谊），又引导（女主）爱上了植入程序的Neo。

        无论《1》是部怎样的电影，如果你看懂了这是一个几乎与经典言情片一样伟大的爱情故事，就足够了！影片从爱慕Neo开始，历经了爱情磨难的全部痛苦：关心、思念、信任、奉献、牺牲、生死与共……直到影片的最后时刻，Neo从一场荡气回肠的绝杀中死而复生，与深情一吻，方明证了两人之间的爱情。说《1》简单易懂，是因为影片要讲叙的故事以及最后的高潮比较简单：恋爱了！虽然埋着人机相爱的伏笔，但这有什么关系呢，在导演眼中，所有的爱都是一样的，所有爱的历程都同样艰辛。

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