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        他醉心于道祖原典的哲理，那儿不仅有对彼岸世界的超越性想象，也有对现实世界中平等权利的具体诉求：所有性别一律平等，享有同样的经济分配尺度与被国家宪法所保护的政治权利……

        与此同时，同辈们却嫌经文太过晦涩空虚，更偏好铿锵有力的战争口号，有关复仇，有关集体荣耀，有关手上的枪，比如“谁杀了你的雌父，你就也杀了他们的”，再比如“不是剥削，就是被剥削”。

        在这样狂热的浪潮中，他的发言无疑格格不入：“我们打败他，不是为了变成和他们一样，贪嗔痴是无差别的常情，如果能靠制度抑制小我，一切众生皆能转染成净……”

        在一些青年大会上，他被批判为意志软弱、缺乏觉悟、污蔑革命乃至卖国通敌。

        好在他的战斗表现不凡，仍然受到同伴的信任和拥趸。最终，他扛过最严酷的试炼，打败所有竞争者，通过“换髓“蜕变为S级，被选为司特拉克的警卫总长——那是盗火教宗教国的主教区。

        他本以为这将是伟大征途的开端，却不料是梦醒时刻。

        他的剑锋所向，不是独裁者，而是不肯“奉献”的贫苦信徒。日复一日，他查没财产、监视异见者、审判同胞。有时他让一些虫族闭嘴，永远闭嘴，有时他则让另一些虫族认罪，认他们没犯过的罪。

        比起战士，他更像一个牢头。

        他恨他的主人，那个残暴失智的少年，但他更恨隐于幕后的长老们，他们是真正的掌权者，穷奢极欲，腐败堕落，根本没谁相信教义，只是将其当作愚弄平民的手段。

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