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        “施主说格物。但佛门言‘缘起X空’。一辆马车，由车轮、车轴、车舆组合而成。若将车轮拆去，将车轴折断，这世间可还有‘马车’之实相？可见‘马车’二字，不过是因缘和合的假名！大景江山也是如此，今日之繁华，明日之废墟，皆是因缘聚合散灭的假相。施主格物，格到最後，也不过是一场空无。你所坚守的实相，难道不是另一种虚妄的执念吗？！”

        这一问，明空法师直接动用了法相宗拆解万物名相的终极手段——假名无实！他要从物质的内部结构上，去解构顾澜的“格物之道”。

        台下陷入了更深层次的沈默，两国顶级思辨的碰撞，已经让这白马寺前化作了一片思想的汪洋大海。

        面对明空法师这近乎无懈可击的“因缘拆解”，顾澜眼中的金芒却愈发明亮。

        他知道，这场文斗，才真正进入了最JiNg彩的交锋。

        “大师拆得好！因缘聚散，确实是物之表象。”

        顾澜站在辩法台的边缘，迎着呼啸的山风，青衫猎猎，声音中透着一GU照亮万古的豪迈与通透：

        “但大师只看到了马车被拆散後的‘空无’，却不曾看到，当车轮、车轴、车舆重新凝聚在一起时，它能载万民、运军粮、行天下的‘功用’！

        大景江山或许百年後会化作废墟，但今日，此时此刻，这三百年的薪火传承，它护佑了亿万百姓的生计，传承了千百代圣贤的智慧！

        大师说这是假名，说这是虚妄的执念。但我大景读书人今日便告诉你——我们格物，格的不是那成住坏空的躯壳，而是格那‘为天地立心，为生民立命’的无上大义！就算万物皆空，我们在这有限的因缘里，为万世开太平的决心，也绝不是空的！”

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