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        这是王从舟进入第二个世界的第三天，三天前，他满脸懵逼地在一场重要考试中睁开眼，看了一眼光屏上的考试科目和内容，瞬间脸都扭曲了。

        考试科目，九区精神文化与社会制度汇编。

        想当初在现实世界，大二那学期他逃掉了这堂选修课，不仅仅因为它是只是一门选修课，还因为作为文科的人文历史课，这门课枯燥无趣堪比长长的裹脚布，需要背的东西特别多，他看到就头疼到想原地去世。

        王从舟卑微地跟111求了半天才换来他日渐无情的系统帮忙，勉勉强强赶在考试结束前答完题，最后那道价值四十分的论述题111让他自己写，王从舟拿着题看了半天，最后只写了一句话。

        题目是，“你认为第三区未来是否会在九区中占据主导地位？请论述你的观点”。

        也就只有第三区的这些学者们敢这么出题了，肩不能扛手不能提的，四体不勤五谷不分，手里没钱没势打架也打不过别人的一群治学家们，一个二个成天眼比天高，不把任何人放在眼中，甚至连第一区那群掌握九区实际权力的变异人种都看不上。

        没办法，谁叫这里是第三区，有“高科技温床”之称的第三区，在这里百分之六十的占地上都是学校和科研所，七成的人都是搞学问的，在这个地方，再多么有钱有权的人，都要向这群“书呆子”俯首。

        大量资金流入研究者们的口袋里，支撑起他们那些或是有用或是无用，或是荒诞或是大胆的研究，新时代的狂想和异变，神性和人性的冲突与对立造就了人们对新事物探索的求知心，这才形成第三区如今无可撼动的地位。

        王从舟的回答是，“我认为不会，因为我们都知道，给钱的才是爸爸，而第三区显然是被给的那个，除非有一天第三区研究出控制第一区那些人大脑的方法，这就达成了哲学上一个命题模式，‘自己做自己的爸爸’，当我们处于这个循环中时，支配与被支配的关系将不复存在”。

        111看着他的回答有些好奇：“这是哪位大哲学家提出来的命题？”

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