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        二来太宗皇帝虽然天纵奇才，但其对永嘉永康学派的理解，更趋近于“墨”而非“儒”，义利之辨就是个绕不过去的问题。

        破而不立，未成体系，国朝至今也不曾有个朱熹、王阳明这样能够破而后立自成体系的人物。

        以至于考“经”的时候，公说公有理婆说婆有理，往往又以主考官的个人思想为准绳。

        种种之下，人才固然有，也固然百花齐放，但实在是不公平。

        八股的弊端，不在于形式，而在于内容。

        若嫌弃八股禁锢，只要多取一些书作为选题即可，不要出现“截题”这样的情况就行。

        也不是说非得用八股文取士，完全可以户政府出钱，大兴学堂。以国朝北派儒学的想法，搞分斋教育，国家出钱让贫民子弟也能入学，也能有见识。

        然而……没钱，搞不起大兴学校的教育方式。

        既是户政府拿不出钱，那还不如复用八股文。

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