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        古学古儒一派，也是一样。原、教旨之后，扔掉宋明理学，拿起先秦经典，结果就是无限可分。也就必然有极端进步、极端保守两种。

        或许都打着古学古儒的旗号，走的却是完全不同的路。

        现在李淦直接拿神圣化的天朝概念来说事，很可能就会成为引爆的导火索。

        就像是日本古学兴起，压的朱子学马上要死了的时候，保守派绝地反击，搞了宽政禁学一样；大顺是废弃了朱子学，可保守派并未消失，只是换了个名存在便是。

        刘钰不是不赞同，而是觉得李淦太急躁了，时机不对，应该再等个十几年，等到新时代的很多东西扎了根、站稳了，再来辩这些东西。

        现在就该学汉文帝，不争论，先发展，走一步、看一步，等到武帝时代，自会罢黜百家独尊儒术，选出正确的方向，确定适应时代的大义和理论。

        而若文帝时代不用黄老之学、不用刑名之术，跳过文景之治的社会大发展、平定七国之乱、就想去搞罢黜百家独尊儒术大一统，不但搞不成，必遭反噬。

        只是皇帝说都说了，也改变不了什么了。

        既是说了，想必也有准备。

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