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        哪怕将来暂时落后了，不是圣人之学以及配套的礼法制度出了问题。西洋的制度理念只适用于西洋，放到这必定水土不服，我大顺自有国情在此。

        就像是唐宋时候，儒学面对佛教的冲击，不得不搞出了理学的宇宙观，终于站稳了脚跟打败了佛教，再也没有出现唐时逼得韩愈上《谏迎佛骨》的状况。

        而现在，面对新的冲击，在放弃了以耶补儒之后，只有在冲击中找到别的办法继续维系。

        普遍适用、放之四海而皆准的天朝一整套的文化、道德、制度、理论，在义理和功利不互斥的官方意识形态下，不可败、只能胜，甚至不能落后。一旦落后，不只是藩属质疑天朝，更是体系全面崩塌。

        只是，放眼四周，李淦心中也多无奈。

        像刘钰这种人，根本对名教毫无理解，纯粹的霸道功利。

        像忠臣那种人，只对名教理解颇深，对外面的东西看都不看。

        以至于弄到现在，自己搞出这一套东西，明明是为了保名教的，结果深谙名教的反对，反倒以为他这个做皇帝的向着刘钰这一系的人。

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