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        大顺可以追述“三代之治”，其实欧洲也可以追述“地上天国”。二者单就理想化的意义上，并无区别。

        只是法国的启蒙学者们，已经认识到了，“地上天国”本身，就是封建压迫的帮凶，要毁灭旧的一切，就不能以复古的口号向前走。

        于是，在这个时刻，东西方，尤其是中国和法国，以一种诡异的方式走到了一条路上。

        热衷于描绘“理想国”的法国人，幻想着中国历代王朝都是“三代之治”，打着“三代之治理想国”旗帜，走向了轰轰烈烈的大革命。

        破除旧思想旧风俗旧习惯旧道德，把压迫了千年“地上天国”的欺骗，砸的粉碎。

        砸烂圣母院，救出真上帝，上帝即自然，自然即理性。

        热衷于“以史为鉴”、“追述先贤”的东亚，没办法也不可能说天朝之外还有一个“理想国”。

        于是喊着“复古”、“古儒”、“打破程朱、始近孔孟”的口号，高举“三代之治理想国”的复古大旗，艰难地寻找一条往前走的路。

        只有先砸碎腐朽教士、地上天国的幻梦，才能真的建出来地上天国、山巅之城；只有先砸碎腐朽士大夫、三代之治的幻梦，才能真的复归三代之治、民本君末。

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