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第695章 不管而管 不治而治(上) (4 / 8)

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        现在看来,大顺和葡萄牙人、荷兰人都不一样,更符合康提王国的国家道德的体系。要不然,能把荷兰人打跑,又不是害怕康提王国,这已经足够示好了。

        “如此,就准备最为尊贵的礼仪吧。让中国的使者,乘坐大象入城,巡游街头。”

        乘坐大象入城,这是康提王国最高的礼仪了,大象在佛教圈里有极高的特殊地位。相对于天朝的文化,不说比之龙凤,谓之白鹤,当无问题。

        命令传达下去之后,与之同时进行的,还有一场“造神”的宣传。

        康提王朝的百姓有一定的凝聚力。

        这种凝聚力既源于锡兰自古以来的治水传统,因为雨季旱季交替的缘故,锡兰在印度地区算是比较有组织力的国家了。

        也来自于外来文化的冲击,尤其是宗教的冲击。

        这种外来的宗教,使得僧伽罗人算是产生了模糊的“我是谁、我不是谁”的意识。

        从孟子、墨翟、杨朱等百家争鸣的时候,佛教就已经扎根,阿育王的儿子和女儿亲自来传的教。

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