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        东正、天主，都有国际总部，形式主义的教条很严重。

        这一点，刘钰算是针对大顺国情，准备对付新教诸国的一大杀手锏。

        如果说，前面说的“人和畜生”的区别，只是叫皇帝感觉不爽，但觉得人和畜生、人和老虎是有区别的，毕竟此时天朝甚强，完全不必担心被新教诸国送去地狱。

        但这个“佛教转弥勒之虞”，那就是针对大顺皇帝的特效痛点了。

        而且，这里面的道理，确实是一点就通的。

        有链子拴着的狗，也没链子的疯狗，完全不一样。

        当然，这里面还有一个可以借题发挥的问题，就是刘钰在法国说的那一套“中国和法国，将是君主制最坚固的堡垒”之类的说辞。

        实际上，中国和法国，怎么看都像是一波干碎王冠绝对没人敢拾的激进共和最坚固堡垒。

        而此时看起来似乎更不那么君主制的荷兰、英国，反而可能是君主制最坚固的堡垒。

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