还不赶快来体验！！！

        从小篆来说，艺术性非常大，现在书法所用的印章，基本上都是小篆，从这个角度来讲，李斯是一位当之无愧的书法家，然而，强调统一性，排斥独创性，这是对待艺术的正确性吗。

        既然是艺术，难道不需要个性吗，难道不需要自由吗，难道不需要多样性吗，难道不需要百家争鸣，百花齐放吗，可以肯定的说，如果书法是艺术，李斯和秦始皇恐怕就会成为华夏书法的千古罪人。

        而事实恰恰相反，秦始皇焚书坑儒，后人唾骂，可是秦始皇统一文字，大家都认为他做了一件功德无量的事情。

        接下来，陈逸又讲述了第五个问题，华夏书法是不是艺术，这是一个问题吗。

        他从一些华夏有名的家的话语，论证了一些事实，有很多近现代的文化家都曾说过，华夏书法不是艺术。

        如果华夏书法不是艺术，那是什么，在华夏六艺之中，有礼，乐，射，御，书，数，是古代学生必习之科目，其中，书，就是华夏书法。

        这六艺是周代便流传下来的传统，孔子加以继承和发挥，属于国家的范畴，这就离华夏书法的定义与本质越来越近了。

        华夏书法是传统的国学，具有很强的艺术性，但它不等于艺术，艺术的定义不能包容华夏书法，因为书法的内涵明显比艺术更为丰富，书法最本质的功能是写字，写具有符号性的字，写规范的字，只有这样的字，才具有艺术性，才有欣赏价值。

        “好了，各位，关于华夏书法是不是艺术的问题，我的观点就到这里，一家之言，大家听听便是，以我的观点而言，华夏书法不是艺术，既不是艺术，那又何来主动的创新，既不是艺术，那书法家不去主动创新，又有什么错误呢，福田先生，这就是我的回答，也间接说明了，华夏书法和小岛国书道的道路不同。”

        陈逸微微一笑，结束了自己的讲解，在他的内心之中，是支持华夏书法不是艺术的。

        内容未完，下一页继续阅读