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        许久，那在风中摇曳的老道士鼾声一停，似梦呓一般扔出一句让人不着头脑的话，而后鼾声再起。

        这老道人之语若是搁在别处怕是无人会理睬，可那身披鹤敞的中年道人却似法旨一般放在心上，伸手整冠束带，生怕道袍有丝毫杂乱，折损了道家颜面。

        但让中年道人失望的是，整理罢衣衫也不见有人从神道中登山而来，中年道人也不失落着急，仍是静候。

        又是一炷香的工夫，风中摇曳的老道人停住身形，缓缓睁开双眸，无趣的望着那神道方向，匝了匝枯老的嘴唇。

        一阵脚步声音响起，那肩上有黑猫的小道士率先跃出上山神道，气息有些杂乱但是一脸兴奋神采，可刚一抬头，便见身穿雕纹鹤敞的中年道人站在面前，原本脸上兴奋喜乐戛然而止，再不敢有任何嬉闹神色，连忙作揖施礼道“见过掌教真人。”

        一息后，一手持青龙禅杖的释门僧人踏出神道，与小道士卷饼追逐了一路的老和尚不在理会少年，单手施礼，颂念佛号，声若洪钟道

        “龙岩寺禅僧慧能，奉方丈法旨，前来拜访武当，见过掌教真人，四九真人。”

        时隔二十年，青龙僧人慧能，又入武当山。

        这世间味道千万种，有人喜那辛辣水酒，便有人喜那醇厚茶汤，辛辣也好，醇厚也罢，其中味道又分千万种，就以那水酒来说，有的轻柔有的浓烈，有的绵长也有一瞬即逝，有的先辣而后甜，也有先甜而后辣，与这人生性格大致相同，有人爽利便有人计较，有人先贫而后富，便有人先富而后贫，诸多相似之处。

        那茶汤便更是如此，同样的三两细丝在不同地方便是不同味道，就拿这佛道儒三教来说，僧家饮茶视为禅，因其中由枯至融，道家饮茶视为道，因其中天地自然，儒家饮茶视为仁，因其中静心静神，无论何家何教都可取其内省修行之意。

        陆鸿渐所著《茶经》便有记载茶之为用，味至寒,为饮最宜精行俭德之人。

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