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        你们要真认为处置不公的是幕府，又不是吉良义央，你们只敢找软柿子捏。

        当初就不该开赤穗城的城门，幕府来接手，就是不给，直接开战，死战到底，与城共存亡。这才是义。这才是春秋之义，你看吴起死前之计，墨家为阳城君守城是怎么做的？那才叫义，君主之令叫开城门，那也不好使。

        或者直接起兵，三百家臣突袭江户，当街格杀吉良义央，然后再自杀，可谓求仁得仁，亦可谓之义也。

        结果呢，你们当初开门献城那么顺从，之后生活穷困，生出不满，心里憋气，又去刺杀。

        杀完之后，又不跑，也不自杀，等着幕府来抓。

        不就是觉得你们拿住了舆论道德的制高点，事发后各种求关注，觉得幕府能宽恕你们，这样既泄了愤、又博了名吗？

        这完全就是假借大义、求利而言义、心存侥幸、追名逐利，这也好意思叫义士？

        而且这完全就是受了山鹿素行的“伪儒学”的影响，里面权谋、算计太多。当初幕府也是穷，要是多给那些家臣万把两银子，也就没这事了。

        当初一开始只是想请求“复藩”、“平反”，到处托关系找人，但手里不宽裕，这事儿最后没办成，才有很多原本的家臣萌生了刺杀之念。

        在太宰春台看来，领头的大石内蔵助，做事太做作，也“不是个爽利人，算不得好汉”。

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